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跑车文学 www.pcwx.cc,陈婉1985文集无错无删减全文免费阅读!

    芬兰作家亚托帕西丽那的作品,引起了我的注意。说实话,有一段时间没看书了,没拿起书的时间和精力。这本书老实说是题目吸引了我,当我们一起去跳海是找死的意思,还是一起去找死的意思。鲁迅先生说,向死而生。孔子说,未知生焉知死。活着都还不知道,就不要谈论死。庄子说,齐生死。生和死是一样的。存在主义哲学说,存在即虚无,死活无意义。不管是哪种观点,都是名言警句。亚托想表达什么,我不敢妄论,但是我知道的是,他选择了小说的形式,以一个故事来阐述他自己的思想。就像陈村选择以小说的形式阐述老子,才有了小说老子的问世。

    亚托的故事充满了黑色幽默的味道,这也不奇怪,因为上世纪所谓颓废、荒诞等等文学思潮都是在欧洲甚嚣尘上的,芬兰人亚托可谓一脉相承,发扬光大。“死”是文学、是人类永恒的主题,历代文学家,古今中外的学者,甚至是一些贩夫走卒也都会思考这个问题。它同样也是个仁者见仁智者见智的问题,颇为耐人寻味。特别是在个性主义极端觉醒后,所谓“人不能决定自己什么时候出生,却可以自主决定什么时候死亡”把自杀视为最有自主性的一件事情。不能说,这句话没有道理,只能说这句话包含了很浓厚的悲观主义色彩,是彻头彻尾的末世论情结。其实,就连悲观到骨子里的张爱玲,都想着如何才能多活,可有些人就觉得自杀才是最大的悲剧,尤其是日本很多大文豪,都在生命达到顶峰的时候,华丽的退场了,让人匪夷所思。特别是当自杀成为以一种潮流,或者说成为一种可供人休闲的时尚,很多诡异的漫画相继问世,风靡一时,找死的兔子在学生中流行,那只想尽各种办法求死的兔子,一直活蹦乱跳着,一直自己作死着。

    当我们一起去跳海里的两个人在自杀失败时而相遇,决定组织所有想自杀的人一起,开研讨会讨论办法,就算不是要拯救这些想要自杀的人,因为他们本身也想求死,也不能让他们把“自杀”轻率处理了,也要提供一些经验教训,不要再自杀失败饱受痛苦了。其实,我想到的是郭德纲的相声我想死,却怎么也死不了,结果寻死的过程笑料百出。或许,有些不恰当,可是我的真实感受。

    不过我也不得不说,亚托的角度很是独特,他设计这样一场荒诞的闹剧,这样特殊的场景里,人一心求死的情况下,什么事都不新奇,一切看似荒诞,却又不能说是不合理的。一切说是不合逻辑,但是社会的、现代化的问题却又都映照其间。这样特殊的角度,特殊的群体,一定能够产生不一样的火花。他们一路寻死,好像一路旅游,像公路电影,更像游记,小说没有格列佛游记的魔幻,却也有现代世界的光怪陆离,人性问题、家庭问题、情感问题、经济问题、社会问题等等,都能反映,这正是游记的特色。其间穿插风俗传奇、人文轶事、诡异遭遇等等,这又不同于一般的游记,是亚托的独特设计,是这样的一只“找死队”才有这样的情节。

    这样的小说只是让我思考“生与死”的问题,想着自己的生活,想着周围人的生活,有些什么发生了改变,有些什么没有变化,我站在一切的中心,看着包围我的世界不停的旋转,想着这里面能有什么为我而停留,哪怕只有一分,一秒,都好。

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