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很多有点才气和素养的人，面对俗世常常感到无奈和感叹，总觉得自己的卓然不群是因为世人之不争。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒“是折磨他们内心的时常感受，这种感叹也是一些自视清高，曲高和寡的不得志者的一种超然，不群于流俗，也不甘于媚俗。但这种超然是极其痛苦的心理挣扎，心灵折磨。屈原就因此而完全绝望，最后竟自沉汨罗江以死求生。
超然也有另一种方式。那就是老子倡导的：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察（苛刻，计较），我独闷闷（淳朴）”这种反其道而用之的超然，我觉得更是难能可贵。郑板桥深明其理，不叹不能聪明清楚，反叹“难得糊涂”苏东坡老了也写到:“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。但愿生儿愚且卤，无灾无难到公卿。”可见，大智若愚，独顽似鄙往往也是人生的大智慧，大福分。
其实，鹤立鸡群是一种超然，鸡立鹤群也是一种更大的超然。如果我们注定入不了世，最好不要选择“一览众山小”的姿态，那样的独立特行是一种心灵的煎熬。不如我们选择与世不争，超然事外，冷眼旁观，笑看花开花落。这也许是一种消极的处世哲学，但很多时候，唯其不争，故天下莫能与之争。也许“见素抱朴”少私寡欲，方可不为而为。
很多有点才气和素养的人，面对俗世常常感到无奈和感叹，总觉得自己的卓然不群是因为世人之不争。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒“是折磨他们内心的时常感受，这种感叹也是一些自视清高，曲高和寡的不得志者的一种超然，不群于流俗，也不甘于媚俗。但这种超然是极其痛苦的心理挣扎，心灵折磨。屈原就因此而完全绝望，最后竟自沉汨罗江以死求生。
超然也有另一种方式。那就是老子倡导的：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察（苛刻，计较），我独闷闷（淳朴）”这种反其道而用之的超然，我觉得更是难能可贵。郑板桥深明其理，不叹不能聪明清楚，反叹“难得糊涂”苏东坡老了也写到:“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。但愿生儿愚且卤，无灾无难到公卿。”可见，大智若愚，独顽似鄙往往也是人生的大智慧，大福分。
其实，鹤立鸡群是一种超然，鸡立鹤群也是一种更大的超然。如果我们注定入不了世，最好不要选择“一览众山小”的姿态，那样的独立特行是一种心灵的煎熬。不如我们选择与世不争，超然事外，冷眼旁观，笑看花开花落。这也许是一种消极的处世哲学，但很多时候，唯其不争，故天下莫能与之争。也许“见素抱朴”少私寡欲，方可不为而为。