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。是紫霞让它正真明白了人间男女之情的爱。白晶晶、紫霞让其从一个男孩到一个男人，是她们让他领略到个体生命之间的爱，而个体的爱终究是小爱，唐僧教于他的是“大爱”
在下半部大圣娶亲中，唐僧有句台词：“等你明白了舍生取义，你自然会回来和我同唱这首歌的。”在至尊宝被杀后灵魂坐在水帘洞中，人世间的一切恩怨了了，这时他的灵魂开始了质飞跃性的蜕变，明白了人间真正的爱，他自觉性的戴上了束缚个体的金刚圈。摘下，戴上，二者就是孙悟空宿命式的悲剧，个体不自由的悲剧。生命个体从降生的那天起，我们就是不自由的。我们孩子时代想摘除每一个束缚的金刚圈，然后到成年后又自觉得戴上各种金刚圈。坐在水帘洞至尊宝的魂魄想到的人生的无法把握，在人生的路上，我们只是忙于奔跑，错过了一个又一个人生的缘份，生命终结了悔悟已迟，才知道人生个体的许多结都是可以放开的。生命都不存在了，得到也是失去了，失去的却永远错过了。个体变得渺小，群体才是自己应该追求的，这也是他戴上金刚圈的主要原因之一。其实，人生岂不是也是这样，年轻的时候父母劝我们的，我们都以为那都是错，可等到有一天我们经历了、知道了，光阴却一去不复返了。因为我们不懂的珍惜，所以永远的错过。
世间的魔障永远是小爱对大爱。至尊宝变成孙悟空后真的大澈大悟了吗？我看，未必。每个人都有做英雄的梦，但是未必每个人都能成为英雄。所谓的英雄就是舍去自己成就他人。如果让我们舍去自己，我们宁愿做一个凡夫俗子。孙悟空在拉不住紫霞的手时，英雄成为悲剧的化身，那时的孙悟空或许只想变成平庸的至尊宝和心爱的人平凡的过一生。紫霞的结局岂不是一个绝大的讽刺。她说：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我”得到就是舍去，爱情的讽刺，尘世烦扰的讽刺，英雄、凡夫俗子的讽刺。“舍得，得舍”禅意十足的词，喻世之言。紫霞死前还说：“我猜中了前头，可是我猜不着这结局”这是爱情、人生的讽刺。每个人都知道开头，却不知道故事最终的结局。人生恍如梦一般，我们只是尘世的一个过客，可是我们总以为是他的主人能够把握住一切，可是最终是过客一般走过，梦里不知身是客——只是客，却不知道。
轮回、循环、宿命这是佛学生命的周而复始解释。孙悟空从被打回轮回之中时，就注定了这样的开始与结束。上天为他拟定了那样的过程：投胎作人——一个人给他三颗痣——戴上紧箍咒——打败牛魔王——西天取经。在这过程中他不知道结局，他只是天真地一路奔跑，爱了，失去，似乎这些只是招引他向拟定的归宿走近，是走近英雄的历程。他似乎只是为了那颗被紫霞留在心里的泪而降生，其他的不过是过往，只有那颗泪让他自愿的走向宿命的结局。五百年一个轮回，五百年的挣扎似乎又会到了原地，孙悟空还是孙悟空，五百年就是等待那场无奈的爱情。否定之否定哲学的意味变成了孙悟空对尊严反叛后的肯定，至尊宝、白晶晶、紫霞不过是一场梦。梦里的爱需要理由吗？不需要理由吗？需要不需要都不在重要，醒来只余留茫然的惆怅。梦里的英雄，现实的英雄，好像无论哪里的英雄的爱情总是悲壮惨烈，这是英雄的代价，也是仰慕英雄而生爱情的结局。
故事结束时是一场大梦的醒来，他们师徒四人都坐在水帘洞中，别人都忘记了，只有孙悟空还残留着记忆。似乎醒来一切都变了，唠叨的唐僧变的干脆利索，是这样吗？其实，不是唐僧变了，而是孙悟空在经历之后感觉不同了而已。唐僧还是那个唐僧，孙悟空已经不是那个孙悟空了。个体的爱才是真正升华生命的最主要的要素，没有它生命终究是一场残缺，人永远在浮躁之中。只有女性才能让男性沉淀，只有男性才能让女性生命圆满。
在故事结束的时候是个喜剧的小尾巴，这是东方审美的惯用伎俩。孙悟空让那个武士与那个女孩子拥抱的时候，那不过是孙悟空对现实不满所虚幻出的向往。而那个女子与武士的那句对白：“他好像一条狗啊！”这句话似乎蕴含着一个男人在经历一切而走向悲怆无奈的未来。可能这就是人生开始与结束的悲剧寓言。
大话西游一部把悲剧蕴藏在滑稽荒唐之中的故事。
05/11/13夜
。是紫霞让它正真明白了人间男女之情的爱。白晶晶、紫霞让其从一个男孩到一个男人，是她们让他领略到个体生命之间的爱，而个体的爱终究是小爱，唐僧教于他的是“大爱”
在下半部大圣娶亲中，唐僧有句台词：“等你明白了舍生取义，你自然会回来和我同唱这首歌的。”在至尊宝被杀后灵魂坐在水帘洞中，人世间的一切恩怨了了，这时他的灵魂开始了质飞跃性的蜕变，明白了人间真正的爱，他自觉性的戴上了束缚个体的金刚圈。摘下，戴上，二者就是孙悟空宿命式的悲剧，个体不自由的悲剧。生命个体从降生的那天起，我们就是不自由的。我们孩子时代想摘除每一个束缚的金刚圈，然后到成年后又自觉得戴上各种金刚圈。坐在水帘洞至尊宝的魂魄想到的人生的无法把握，在人生的路上，我们只是忙于奔跑，错过了一个又一个人生的缘份，生命终结了悔悟已迟，才知道人生个体的许多结都是可以放开的。生命都不存在了，得到也是失去了，失去的却永远错过了。个体变得渺小，群体才是自己应该追求的，这也是他戴上金刚圈的主要原因之一。其实，人生岂不是也是这样，年轻的时候父母劝我们的，我们都以为那都是错，可等到有一天我们经历了、知道了，光阴却一去不复返了。因为我们不懂的珍惜，所以永远的错过。
世间的魔障永远是小爱对大爱。至尊宝变成孙悟空后真的大澈大悟了吗？我看，未必。每个人都有做英雄的梦，但是未必每个人都能成为英雄。所谓的英雄就是舍去自己成就他人。如果让我们舍去自己，我们宁愿做一个凡夫俗子。孙悟空在拉不住紫霞的手时，英雄成为悲剧的化身，那时的孙悟空或许只想变成平庸的至尊宝和心爱的人平凡的过一生。紫霞的结局岂不是一个绝大的讽刺。她说：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我”得到就是舍去，爱情的讽刺，尘世烦扰的讽刺，英雄、凡夫俗子的讽刺。“舍得，得舍”禅意十足的词，喻世之言。紫霞死前还说：“我猜中了前头，可是我猜不着这结局”这是爱情、人生的讽刺。每个人都知道开头，却不知道故事最终的结局。人生恍如梦一般，我们只是尘世的一个过客，可是我们总以为是他的主人能够把握住一切，可是最终是过客一般走过，梦里不知身是客——只是客，却不知道。
轮回、循环、宿命这是佛学生命的周而复始解释。孙悟空从被打回轮回之中时，就注定了这样的开始与结束。上天为他拟定了那样的过程：投胎作人——一个人给他三颗痣——戴上紧箍咒——打败牛魔王——西天取经。在这过程中他不知道结局，他只是天真地一路奔跑，爱了，失去，似乎这些只是招引他向拟定的归宿走近，是走近英雄的历程。他似乎只是为了那颗被紫霞留在心里的泪而降生，其他的不过是过往，只有那颗泪让他自愿的走向宿命的结局。五百年一个轮回，五百年的挣扎似乎又会到了原地，孙悟空还是孙悟空，五百年就是等待那场无奈的爱情。否定之否定哲学的意味变成了孙悟空对尊严反叛后的肯定，至尊宝、白晶晶、紫霞不过是一场梦。梦里的爱需要理由吗？不需要理由吗？需要不需要都不在重要，醒来只余留茫然的惆怅。梦里的英雄，现实的英雄，好像无论哪里的英雄的爱情总是悲壮惨烈，这是英雄的代价，也是仰慕英雄而生爱情的结局。
故事结束时是一场大梦的醒来，他们师徒四人都坐在水帘洞中，别人都忘记了，只有孙悟空还残留着记忆。似乎醒来一切都变了，唠叨的唐僧变的干脆利索，是这样吗？其实，不是唐僧变了，而是孙悟空在经历之后感觉不同了而已。唐僧还是那个唐僧，孙悟空已经不是那个孙悟空了。个体的爱才是真正升华生命的最主要的要素，没有它生命终究是一场残缺，人永远在浮躁之中。只有女性才能让男性沉淀，只有男性才能让女性生命圆满。
在故事结束的时候是个喜剧的小尾巴，这是东方审美的惯用伎俩。孙悟空让那个武士与那个女孩子拥抱的时候，那不过是孙悟空对现实不满所虚幻出的向往。而那个女子与武士的那句对白：“他好像一条狗啊！”这句话似乎蕴含着一个男人在经历一切而走向悲怆无奈的未来。可能这就是人生开始与结束的悲剧寓言。
大话西游一部把悲剧蕴藏在滑稽荒唐之中的故事。
05/11/13夜