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波江上使人愁。”余秋雨把其解释为文人或者说是漂泊之士，一种精神上的家和实际家园的相互矛盾的迷茫感叹。或许，这种说法有它的合理部分。不过，我总觉得这个乡关的迷茫是多种因素交杂在一起的，自己固执的认为崔颢是没有爱情的，没有刻骨铭心想念的妻子，所以他才站在浩然的空间里发出如此惆怅的话。他在这里的乡关不在是具体意义上的家庭，而是一个概念，精神归宿的概念。人的精神归宿在那里？少小父母之处，大了妻子之处，老了儿女之处也不为家而是有老伴的地方。
丫头，少年读书时，读过一篇乐羊子妻的故事，故事记载：乐羊子出门求读，一年后归来，妻跪问其故，乐羊子说：“久行怀思，无它异也。”他的意思就说没什么特别的原因，只是在外面久了，想念你了。故事到这里颇有情趣，而后面其妻说出来了一番大道理，不免有些焚琴煮鹤大煞风景了。“久行怀思，无它异也”这句话说的真好。中国的古人是那样的含蓄，不说情，不说爱，而情爱二字需要在这朴素的话外去寻找，宛如读一篇诗，真正的诗味都在诗外。诗外的味道才是字字珠玉，句句如金。一如那金莲碎步，步步生莲，行风细细，窈窕的腰身投手举足间，风韵自然的淹然百媚。
读这则故事的时候，正是少年无知一切尚在糊涂之中，曾被这个想老婆的人逗的哈哈大笑。心里还暗自揣摩，这一定是个没出息的家伙，不在外面好好的呆着做正事，却因为想老婆而千里迢迢的从外匆匆赶回家，难怪被老婆臭骂一顿。到如今，寒夜不寐时，想起这个故事，心里感觉暖暖的，有一股柔情缠荡心间。
原来世间的情爱是如此诱惑于人，原来千秋万载的人都是那般的缠绵悠荡。能与一个真心相对，知心、知己的红粉佳人共度锦瑟年华是如此地青春饱满。人生有这样的人相对相伴，当然是锦瑟年华，岁月流金了。也当然的风清月明，心里坦荡的很。
寒夜不寐，想你了，丫头。我想，我思卿处卿思我。
丫头，丫头。
巴山夜雨
秦少游有一联词说是“两情若待长久时，又岂在朝朝暮暮。”读这句话时，还尚年幼不知道“知好色而慕少艾”呢，觉得它暗合了柏拉图的精神恋爱之说。丫头，当认识你之后，才知道爱情不是那回事。这样的话只是安慰那些有情却不能聚首的人，不过是纸上谈兵的虚言。若是人世间的情能如此淡泊，聚散都能看若云烟浮游随缘，恐怕世上没有那么多的痴男怨女、悲欢离合了。
世上的爱情无论是太平盛世，还是风云跌宕的时代，男女间的情都如那十八里相送中的祝英台与梁山泊，都像那长亭送别的莺莺与张生，悱恻缠绵，销魂幽幽。碧血剑里夏雪宜感叹的那两句话是多么的痛心疾首“此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首？重财宝而轻离别，愚之极矣，悔甚恨甚！”人到不能把我自己的时候才对错过的事情悔恨，只是那个时候已经是人生长恨水长东了。
丫头，我愿我们早相聚。什么叫做时机成熟，什么叫诸事具备，人这一辈子如果该做某事的时候不去早完成，终究会错过每个时机。或许，这座城市有我发展的空间，但是这个城市却没有你。另外一座城市有你，未必没有我发展的空间。如此清明的世界，在那一座城里有一箪食一瓢饮，因为有你也是快乐的。何况，我们也不至于如此地。
人这一辈子不过是短短几十年，我们已经度过了三十年，剩下的几十年只愿长相聚。如果等到我是小老头了再相聚，欢喜还是欢喜的，但是这些欢喜的背后总有些凄凉。国家的政策都鼓励人们先消费后还款了，为什么我们关于爱情的观念还停留在刀耕火种的年代。那样恐怕元谋人都会笑我们不能与时俱进的，呵呵
巴蜀的山水虽然是“蜀道难，难于上青天”但是现在神六都在太空上兜了好几圈风了。陆游小毛驴的时代过去了，火车在山洞里穿梭的时代我们可以不取，只要你允许我可以飞跃那些群山到你的身旁，亲手为你送上一束红艳艳的玫瑰。情人节那天，我走在路上看到一个小姑娘抱着一怀的玫瑰，红艳艳的，映照着如花的容颜，整个人都飘溢着一种叫做幸福的东西。难道你不愿意自己捧着花的时候有一个小伙子——我在你的身旁。虽然俺很丑，可是俺很温柔，会用世界上最温柔的眼神看着你陶醉的容颜。那个时候你肯定是世界上最漂亮的女子。并且，俺还会做饭，你得了玫瑰还可以有烧鸡，鱼与熊掌并得。你说过，怎么才能鱼与熊掌并得？那就是养一头熊，让它去捉鱼。那就让我去捉鱼吧，小时候我的标枪练的不错，肯定能捉到鱼，我愿做你那个呆呆的树袋熊。
丫头，这几天我突然想起光头李进过去唱的一首歌巴山夜雨，自己只是模糊的记得几句，然后每天都哼哼唧唧的唱：“什么时候才是我的归期，反反复复的询问，却无法回答你。远方是一个梦，明天是一个迷，我只知道他乡没有巴山的雨许多年修成的栈道在心中延续，许多年都把家想成一种永远的美丽，推不开的西窗，涨不满的秋池，剪不断的却是对你的柔情万缕”
这一首歌改自李义山的夜雨寄北。李义山一生高才不为用，挣扎在党派之争中，写过许多唯美却失之苦涩的诗。有人说他的诗是写给一个他倾慕的女道士的，但是我认为不是，因为我曾读过他的一篇谢绝别人赠歌妓于他的小扎，里面说自己“虽有涉于篇什，实不接于风流”并且他在妻子悼亡以后曾经这样形容自己己经是“梧桐半死”可见他对妻子忠诚所爱一往情深。他那些隐晦诗篇或许是在映射政治遭遇，在他的诗篇里夜雨寄北是最通俗易懂的，因为这纯粹是私人的文字，是写给自己的妻子的，一如我的日记是写给你我的。这首诗写自巴蜀，寄往北方，今夜我在北方把文字写给身在巴蜀的你。借他的诗中最后一句话，表达我心中的情思：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
06。2。17 凌晨3：14。
波江上使人愁。”余秋雨把其解释为文人或者说是漂泊之士，一种精神上的家和实际家园的相互矛盾的迷茫感叹。或许，这种说法有它的合理部分。不过，我总觉得这个乡关的迷茫是多种因素交杂在一起的，自己固执的认为崔颢是没有爱情的，没有刻骨铭心想念的妻子，所以他才站在浩然的空间里发出如此惆怅的话。他在这里的乡关不在是具体意义上的家庭，而是一个概念，精神归宿的概念。人的精神归宿在那里？少小父母之处，大了妻子之处，老了儿女之处也不为家而是有老伴的地方。
丫头，少年读书时，读过一篇乐羊子妻的故事，故事记载：乐羊子出门求读，一年后归来，妻跪问其故，乐羊子说：“久行怀思，无它异也。”他的意思就说没什么特别的原因，只是在外面久了，想念你了。故事到这里颇有情趣，而后面其妻说出来了一番大道理，不免有些焚琴煮鹤大煞风景了。“久行怀思，无它异也”这句话说的真好。中国的古人是那样的含蓄，不说情，不说爱，而情爱二字需要在这朴素的话外去寻找，宛如读一篇诗，真正的诗味都在诗外。诗外的味道才是字字珠玉，句句如金。一如那金莲碎步，步步生莲，行风细细，窈窕的腰身投手举足间，风韵自然的淹然百媚。
读这则故事的时候，正是少年无知一切尚在糊涂之中，曾被这个想老婆的人逗的哈哈大笑。心里还暗自揣摩，这一定是个没出息的家伙，不在外面好好的呆着做正事，却因为想老婆而千里迢迢的从外匆匆赶回家，难怪被老婆臭骂一顿。到如今，寒夜不寐时，想起这个故事，心里感觉暖暖的，有一股柔情缠荡心间。
原来世间的情爱是如此诱惑于人，原来千秋万载的人都是那般的缠绵悠荡。能与一个真心相对，知心、知己的红粉佳人共度锦瑟年华是如此地青春饱满。人生有这样的人相对相伴，当然是锦瑟年华，岁月流金了。也当然的风清月明，心里坦荡的很。
寒夜不寐，想你了，丫头。我想，我思卿处卿思我。
丫头，丫头。
巴山夜雨
秦少游有一联词说是“两情若待长久时，又岂在朝朝暮暮。”读这句话时，还尚年幼不知道“知好色而慕少艾”呢，觉得它暗合了柏拉图的精神恋爱之说。丫头，当认识你之后，才知道爱情不是那回事。这样的话只是安慰那些有情却不能聚首的人，不过是纸上谈兵的虚言。若是人世间的情能如此淡泊，聚散都能看若云烟浮游随缘，恐怕世上没有那么多的痴男怨女、悲欢离合了。
世上的爱情无论是太平盛世，还是风云跌宕的时代，男女间的情都如那十八里相送中的祝英台与梁山泊，都像那长亭送别的莺莺与张生，悱恻缠绵，销魂幽幽。碧血剑里夏雪宜感叹的那两句话是多么的痛心疾首“此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首？重财宝而轻离别，愚之极矣，悔甚恨甚！”人到不能把我自己的时候才对错过的事情悔恨，只是那个时候已经是人生长恨水长东了。
丫头，我愿我们早相聚。什么叫做时机成熟，什么叫诸事具备，人这一辈子如果该做某事的时候不去早完成，终究会错过每个时机。或许，这座城市有我发展的空间，但是这个城市却没有你。另外一座城市有你，未必没有我发展的空间。如此清明的世界，在那一座城里有一箪食一瓢饮，因为有你也是快乐的。何况，我们也不至于如此地。
人这一辈子不过是短短几十年，我们已经度过了三十年，剩下的几十年只愿长相聚。如果等到我是小老头了再相聚，欢喜还是欢喜的，但是这些欢喜的背后总有些凄凉。国家的政策都鼓励人们先消费后还款了，为什么我们关于爱情的观念还停留在刀耕火种的年代。那样恐怕元谋人都会笑我们不能与时俱进的，呵呵
巴蜀的山水虽然是“蜀道难，难于上青天”但是现在神六都在太空上兜了好几圈风了。陆游小毛驴的时代过去了，火车在山洞里穿梭的时代我们可以不取，只要你允许我可以飞跃那些群山到你的身旁，亲手为你送上一束红艳艳的玫瑰。情人节那天，我走在路上看到一个小姑娘抱着一怀的玫瑰，红艳艳的，映照着如花的容颜，整个人都飘溢着一种叫做幸福的东西。难道你不愿意自己捧着花的时候有一个小伙子——我在你的身旁。虽然俺很丑，可是俺很温柔，会用世界上最温柔的眼神看着你陶醉的容颜。那个时候你肯定是世界上最漂亮的女子。并且，俺还会做饭，你得了玫瑰还可以有烧鸡，鱼与熊掌并得。你说过，怎么才能鱼与熊掌并得？那就是养一头熊，让它去捉鱼。那就让我去捉鱼吧，小时候我的标枪练的不错，肯定能捉到鱼，我愿做你那个呆呆的树袋熊。
丫头，这几天我突然想起光头李进过去唱的一首歌巴山夜雨，自己只是模糊的记得几句，然后每天都哼哼唧唧的唱：“什么时候才是我的归期，反反复复的询问，却无法回答你。远方是一个梦，明天是一个迷，我只知道他乡没有巴山的雨许多年修成的栈道在心中延续，许多年都把家想成一种永远的美丽，推不开的西窗，涨不满的秋池，剪不断的却是对你的柔情万缕”
这一首歌改自李义山的夜雨寄北。李义山一生高才不为用，挣扎在党派之争中，写过许多唯美却失之苦涩的诗。有人说他的诗是写给一个他倾慕的女道士的，但是我认为不是，因为我曾读过他的一篇谢绝别人赠歌妓于他的小扎，里面说自己“虽有涉于篇什，实不接于风流”并且他在妻子悼亡以后曾经这样形容自己己经是“梧桐半死”可见他对妻子忠诚所爱一往情深。他那些隐晦诗篇或许是在映射政治遭遇，在他的诗篇里夜雨寄北是最通俗易懂的，因为这纯粹是私人的文字，是写给自己的妻子的，一如我的日记是写给你我的。这首诗写自巴蜀，寄往北方，今夜我在北方把文字写给身在巴蜀的你。借他的诗中最后一句话，表达我心中的情思：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
06。2。17 凌晨3：14。