，然后点击“添加到主屏幕”自杀作为中国问题的社会学解析 (2/2)
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技日益发展的今天，终极关怀太欠缺了，公民意识太淡薄了，政府—市场—社会的关系结构有待合理完善。
具体来看，社会主义改革变迁的背景下，引发自杀的因素不可避免。如教育体制问题，对80后的学生来说学业和就业压力相当具有挑战性，当我们上小学中学的时候，大学时不要学费的，当我们度过独木桥进入大学时，小学中学真正实现了义务教育免除了学杂费。80后按照国家的要求完成了九年义务教育，积极响应“尊重人才，尊重知识”的号召，读完了大学。他们发现成本很大，大部分还没找到工作，或者还不如没读过大学中学的人工资多的时候，是否感觉到这是社会和国家抛弃了他呢？我想会的，这是自杀的意识油然而生。尤其是农村的孩子付出艰辛后，大学毕业了，发现还没有那些农村中没有读过大学甚至没读过中学小学的人收入高或有就业岗位的时候，他对社会是否还会充满希望呢？我想不太可能，更多的应该是埋怨和失望。。我觉得解决大学生的就业问题是国家和社会的责任，也是个政治问题！
再如我国当前背景下宗教信仰或某种信念引发的自杀。因为我们的信仰和价值观认同上出现危机。这当然也是各方面要素促成的。由政府行为和政府官员行为引起的腐败现象，以及暴力拆迁，群体事件等，让人们看不到解决问题的希望和路径。再如民间各种邪教给家庭带来的灾难，我想绝不是偶然的，不是一时的冲动，这是信仰价值观缺失的社会状况的映射，以社会弊病的积累所引发的。如今市场经济条件下，科技发展的背后，终极关怀日渐显得那样的脆弱。又如计划生育国策，独生子女相对多子女家庭来说，自杀的风险相对较高；3、15汶川大地震，许多人地震中没有死亡，为什么震后选择自杀呢？我想这都与社会观念社会的改革变迁有关系，至于寻求解决之道，这不仅仅是心理学专家学者、心理咨询师或者医生的研究问题的范围了，更需要致力于中国未来公共福利和公民公共利益的理想政治家和政治学家的广泛关注，需要社会系统共同的关爱。
诺贝尔奖获得者、存在主义者阿尔贝？加缪说：“哲学的根本问题是自杀问题，决定是否值得活着是首要问题。”自杀是需要勇气的，它既是对社会不公现象的反抗，也是对自己脱离压迫丧失信心的表现，也可能是对国家消除灾难的失望。自杀是一种心酸，是一种无助，是一种无奈，也可能是一种绝望！如陈天华、杨笃生等一批对自己国家老受人期负的不满，看到西方越来越好而中国国势却日渐下降，只好走上了绝路，试图唤醒麻木的中国人。但是重要的是让每个人有社会归属感，消除绝望。失去社会归属感往往使人失去在社会的坐标和参照系，引发绝望。如受到反对和限制，如丧失自由等；社会定位模糊或不定，如失业，发展需求异化等。
自杀问题作为一个社会问题，需要社会系统的关注。致力于中国未来公共福利和公民公共利益的理想政治家和政治学家，需要探索合理的制度安排和机制，通过法律、道德等多方因素改善生存环境，让生活更加理智、和谐，让市场竞争更加公平，让社会保障机制更加完善，让奸诈者越来越少。另外，作为个体来说，我们对他们应该进行心理的疏导，帮助他们寻求生命的意义，人生目标；还有就是发展公民意识，发挥社会团体的力量，如各地区的ngo性质的心理干预机构都是对自杀现象的良好心理疏导。社会团体的心理干预，在于加强自杀预防知识教育，引导意图自杀者珍爱生命，提高面对危机的应对能力，增强勇气和自信，学会以积极乐观的生活态度面对困境。正如有人所说，人生本是磨难，在自己的哭声中降临世界，在亲人的哭声中与世长辞，拥有与失去也只是一念之差，每一个生命都有残缺，不必做太多比较，每一种生活都有乐趣，不必做完全统一，物竞天择，未必强者生存，宽心接受享受美好过程！
技日益发展的今天，终极关怀太欠缺了，公民意识太淡薄了，政府—市场—社会的关系结构有待合理完善。
具体来看，社会主义改革变迁的背景下，引发自杀的因素不可避免。如教育体制问题，对80后的学生来说学业和就业压力相当具有挑战性，当我们上小学中学的时候，大学时不要学费的，当我们度过独木桥进入大学时，小学中学真正实现了义务教育免除了学杂费。80后按照国家的要求完成了九年义务教育，积极响应“尊重人才，尊重知识”的号召，读完了大学。他们发现成本很大，大部分还没找到工作，或者还不如没读过大学中学的人工资多的时候，是否感觉到这是社会和国家抛弃了他呢？我想会的，这是自杀的意识油然而生。尤其是农村的孩子付出艰辛后，大学毕业了，发现还没有那些农村中没有读过大学甚至没读过中学小学的人收入高或有就业岗位的时候，他对社会是否还会充满希望呢？我想不太可能，更多的应该是埋怨和失望。。我觉得解决大学生的就业问题是国家和社会的责任，也是个政治问题！
再如我国当前背景下宗教信仰或某种信念引发的自杀。因为我们的信仰和价值观认同上出现危机。这当然也是各方面要素促成的。由政府行为和政府官员行为引起的腐败现象，以及暴力拆迁，群体事件等，让人们看不到解决问题的希望和路径。再如民间各种邪教给家庭带来的灾难，我想绝不是偶然的，不是一时的冲动，这是信仰价值观缺失的社会状况的映射，以社会弊病的积累所引发的。如今市场经济条件下，科技发展的背后，终极关怀日渐显得那样的脆弱。又如计划生育国策，独生子女相对多子女家庭来说，自杀的风险相对较高；3、15汶川大地震，许多人地震中没有死亡，为什么震后选择自杀呢？我想这都与社会观念社会的改革变迁有关系，至于寻求解决之道，这不仅仅是心理学专家学者、心理咨询师或者医生的研究问题的范围了，更需要致力于中国未来公共福利和公民公共利益的理想政治家和政治学家的广泛关注，需要社会系统共同的关爱。
诺贝尔奖获得者、存在主义者阿尔贝？加缪说：“哲学的根本问题是自杀问题，决定是否值得活着是首要问题。”自杀是需要勇气的，它既是对社会不公现象的反抗，也是对自己脱离压迫丧失信心的表现，也可能是对国家消除灾难的失望。自杀是一种心酸，是一种无助，是一种无奈，也可能是一种绝望！如陈天华、杨笃生等一批对自己国家老受人期负的不满，看到西方越来越好而中国国势却日渐下降，只好走上了绝路，试图唤醒麻木的中国人。但是重要的是让每个人有社会归属感，消除绝望。失去社会归属感往往使人失去在社会的坐标和参照系，引发绝望。如受到反对和限制，如丧失自由等；社会定位模糊或不定，如失业，发展需求异化等。
自杀问题作为一个社会问题，需要社会系统的关注。致力于中国未来公共福利和公民公共利益的理想政治家和政治学家，需要探索合理的制度安排和机制，通过法律、道德等多方因素改善生存环境，让生活更加理智、和谐，让市场竞争更加公平，让社会保障机制更加完善，让奸诈者越来越少。另外，作为个体来说，我们对他们应该进行心理的疏导，帮助他们寻求生命的意义，人生目标；还有就是发展公民意识，发挥社会团体的力量，如各地区的ngo性质的心理干预机构都是对自杀现象的良好心理疏导。社会团体的心理干预，在于加强自杀预防知识教育，引导意图自杀者珍爱生命，提高面对危机的应对能力，增强勇气和自信，学会以积极乐观的生活态度面对困境。正如有人所说，人生本是磨难，在自己的哭声中降临世界，在亲人的哭声中与世长辞，拥有与失去也只是一念之差，每一个生命都有残缺，不必做太多比较，每一种生活都有乐趣，不必做完全统一，物竞天择，未必强者生存，宽心接受享受美好过程！