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跑车文学 www.pcwx.cc,播情浪子文集无错无删减全文免费阅读!

    谈红楼梦实在不该冠以什么主义的头衔,尤其是在宝玉的观念或字典里,在作者的观念里,根本就没有什么鸟主义的概念,而此处我之所以用了“唯美主义”这个生造的词汇,一是为了叙事,故不得以;二是相对于前辈提出的红楼梦乃“唯人主义”的概念而论,也算是凑凑热闹了。

    “唯美主义”这个词是我生拉硬造的,原与宝玉及一切前辈和主义的发明者无关。这只是我从自己的立场和眼光去解读宝玉而现造的一个概念,故不论通不通,且为之一说,或可增谈资。

    “唯美主义”者,顾名思义,即唯“美”是务,把追求“美”的真谛作为目标,把“美”作为一种人生的信仰,把“美”作为崇拜的对象,是“美”的奴仆,用“美”的眼光和标准去评价和判断、衡量人和事物,此曰“唯美主义”

    红楼梦中的主人翁贾宝玉用我的眼光考量了去,正是这么一位“唯美是务”为美痴狂的“唯美主义”者”他的多情是为了追求“美”他认为,只要是美的事物都是有价值的;相反,则一文不值。他为了追求美,呵护美,哪怕把自己“化成灰”“变成烟,风一吹就散得无影无踪”也要把他的“一生事业”进行到底。何所谓他的“一生事业”?宝玉这位“无事忙”也有“事业”吗?“唯美是务”就是他的“一生事业”

    在宝玉的眼里,日月山川,花鸟虫鱼是大自然的美,他爱,他珍惜,并为之痴狂;所以当他见着河里的鱼,见着花花草草,也会对着自语一番,和它们喃喃私语,好象和它们心有灵犀。在宝玉的心里,这些大自然赐予的美的事物都是有灵性的,都是有价值并且应该得到呵护的。而那些个天地间清灵之气独忠的水做的女儿则是人间美的极至,更应该得到无微不至的呵护。他说“女儿是水做的骨肉。男人是泥做的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”奇特的是宝玉的“唯美”观里只女儿是美的,除此之外,男人是臭的,嫁了男人的女人更是比臭男人更可厌,更可杀。他不惜贬低了自己,来彰显女儿之美。宝玉的此论成了后世几百年来女人骂男人的口头禅;“臭男人”成了今世乃至百世后的男人们的“紧箍咒”(一笑尔)

    宝玉把男人和嫁了男人而沾染了男人臭气的女人说得这么的不堪,最主要的原因之一就是这些人都是美的极至的清静女儿的摧残者,对于这些美的蹂躏者,宝玉恨之入骨,恨不能“钳诐奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释!”他要用他的“一生事业”来呵护这美的极至的清静女儿。

    宝玉是美的奴仆,是美的极至的清静女儿的奴仆和看护神。他是“唯美”的践道者,他在“美”和美的女儿面前是很谦虚的,甚至是自卑的;他恨自己错投了男人胎,怎么不生就一个女儿身。在宝玉梦游太虚幻境的那回书中,他被丫鬟们称之为“臭小厮”羞得他无地自容,反观自己,顿觉自己浊臭不堪。在美的极至的女儿面前,宝玉是自卑的。

    宝玉对众女儿的爱护超越了地位和身份的界限。他甘愿充当众丫鬟的奴仆,他甚至以此为荣;这和当时的男权社会的道德观念完全是相背离的,可以说宝玉的这些观念和举动都是破天慌的,于是他受到了男权社会的“众人皆谤”但如果没有了这“唯美”的追求,那他就认为没有了活在俗世的价值和意义。至于那些个不知道爱美怜惜美的人,他通通视为“泥猪癞狗”即使生在王公侯府,也不过“锦衣裹了朽木,玉食填了粪坑”在宝玉的富贵观里,富贵也会限人,而富贵只有那些美的女儿才配享用,才不至于糟蹋了“富贵”

    宝玉对“美”的理解和追求超越了时代和一般人的理解及思维范畴。他对“美”的崇拜和追求几近痴狂。但理解宝玉的这种近乎痴狂的“唯美”心理是解读这一艺术... -->>

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