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“我爸说了，你们要是有本事不惊扰祖先，让这帮人满意，别再闹腾，就给你一百万，不能的话，就离开，不要多管闲事。”
“让他们满意？包括让出这处风水穴？”
周易试着问道，尽管早有猜测，但还是有些惊异。
关捷羽无所谓的点点头，似乎那个未曾谋面的关宏飞早有交代。
“行！给我一天时间，我好好计划一下。”
“你连这都能搞定？”老道士不敢置信，不动祖坟，让出风水穴，怎么来？不就得移风水穴吗，这他么手段就有些前所未闻了。
移山填海壮在伟力，这种改换天地气场，风水穴位的，还没人这么搞过，一来难度和收益不成正比，毕竟埋进去就是了，干嘛要移开。
二来就是该天地气场，会有不小的反噬，一个不小心，人就没了。
这也是移穴这种事情不多见的原因。
傻了才这么做。
没成想老道士还真见识到了，一个不想要风水宝穴，一个不怕反噬，冒天下之大不韪改换风水气穴。
寻龙点穴就很不容易了，破穴是一个程度，定穴又是一个程度，换穴那就是没听说过的程度了。
这里的其他人，包括提出条件的关宏飞对于这个换穴的概念并不了解，但是老道士知道啊。
也正是因为了解，所以他对于周易的这种不知所谓或者经天纬地的手段，感到异常好奇。
因为路比较远，周易并没有带多少东西，为了保持高人风范，他并没有带背包，移气换穴这种大动静，没有装备是不行的。
周易要拖一天，为的就是晚上请那位出手。
之前他是想请晚上那位易先生制作装备的，手法他会，不是很复杂，重点是装备。
可是后来觉得什么脏活都是他干，自己风光，晚上的那位必然是不情愿的，那就让晚上那位好好表现一下。
当然，这是周易想的，实际情况是，移气换穴看着简单，其实非常危险，一个不慎，可能就要被气场反噬，折损自身气运。
这东西，周易可不敢乱来，没看他手段学了不少，却从来没给自己改运么？怕改坏了。
动风水改运就像是西医手术，而其他的积阴德，拜神，那就是循序渐进的中医调理。
动风水见效快，但是整体不再是浑圆一体，元气有泄，稍有不慎还有后遗症，而积阴德，你都没感觉，好像并没有起作用，自己都怀疑，却是春雨细无声，滋润万物。
周易自然不是那种看不到变化就不愿意相信的俗人，这也是一个默认的规则，算命不算己，风水也不改自己。
术士多数都是助人，而修阴德，为身后进入地府谋求神职而准备。
这个阴德，就是人道功德，阴不是地府的意思，而是看不见的意思。
阴德记载于生死簿上，行善积德，作恶成孽，影响今后乃至来生。
一开始功德是佛教的词汇，功业与德行，功德圆满，修成正果，这是一种佛果修行法。
后来普及开，道家也有所补充。
功德，有功于天地或者人道，才会有功德。
简单笼统的讲，阴德你可以救人，为善获得，而功德，得是对于整个人道或
者天道有功才行。
两者统属关系，阴德只能算是功德之下的一个计量单位。
后者越来越少，修士只能转而追寻阴德这种层次的功德了。
习惯性偏题，纠正回来。
周易虽然没有明确的目的，但是还是会潜意识的积攒阴德，寻求功德，好让自己今生或者来生舒服一点。
不过现在人心复杂，即便是阴德，也不容易求得了。
已经很少有修士修行这方面的法门了，早个几百年，就算是异类妖物，都有修行功德的。
佛家是这方面的专家，可以很好的证明，虔心修行佛法的和尚已经很少了，就是因为功德难求，证不了罗汉果位。
过去的是僧，是修行佛法的僧，现在是和尚，酒肉和尚的和尚，甚至已经沦落为一种职业了。
只能说，天地灵机缺失，曾经的修士，现在只剩下一个空壳，被凡人顶替，变成职业。
在山上勘测了一中午地形之后，几人下山了，天黑之后就不好下山了。
下山的路上，周易不断对着笔记本写写画画，看样子似乎真的在研究风水。
“你小子在干什么？我可没听说过有哪家的传承能做到移气换穴的，你是嫌死的不够快？还是什么。”老道士凑过去看到周易在写一些乱七八糟的东西，但是却并不像是风水上面的符号，心中也凉了半截。
这小子估计是想动用某些歪门邪道，诓关家一笔钱。
这种事情很常见的，一些风水师不愿意帮人看风水，但是有不会乱来害人，就只有偏了，有点职业道德的，还会制造一些风水上的假象，诓骗一下，没有的，直接说这局见效慢。
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“我爸说了，你们要是有本事不惊扰祖先，让这帮人满意，别再闹腾，就给你一百万，不能的话，就离开，不要多管闲事。”
“让他们满意？包括让出这处风水穴？”
周易试着问道，尽管早有猜测，但还是有些惊异。
关捷羽无所谓的点点头，似乎那个未曾谋面的关宏飞早有交代。
“行！给我一天时间，我好好计划一下。”
“你连这都能搞定？”老道士不敢置信，不动祖坟，让出风水穴，怎么来？不就得移风水穴吗，这他么手段就有些前所未闻了。
移山填海壮在伟力，这种改换天地气场，风水穴位的，还没人这么搞过，一来难度和收益不成正比，毕竟埋进去就是了，干嘛要移开。
二来就是该天地气场，会有不小的反噬，一个不小心，人就没了。
这也是移穴这种事情不多见的原因。
傻了才这么做。
没成想老道士还真见识到了，一个不想要风水宝穴，一个不怕反噬，冒天下之大不韪改换风水气穴。
寻龙点穴就很不容易了，破穴是一个程度，定穴又是一个程度，换穴那就是没听说过的程度了。
这里的其他人，包括提出条件的关宏飞对于这个换穴的概念并不了解，但是老道士知道啊。
也正是因为了解，所以他对于周易的这种不知所谓或者经天纬地的手段，感到异常好奇。
因为路比较远，周易并没有带多少东西，为了保持高人风范，他并没有带背包，移气换穴这种大动静，没有装备是不行的。
周易要拖一天，为的就是晚上请那位出手。
之前他是想请晚上那位易先生制作装备的，手法他会，不是很复杂，重点是装备。
可是后来觉得什么脏活都是他干，自己风光，晚上的那位必然是不情愿的，那就让晚上那位好好表现一下。
当然，这是周易想的，实际情况是，移气换穴看着简单，其实非常危险，一个不慎，可能就要被气场反噬，折损自身气运。
这东西，周易可不敢乱来，没看他手段学了不少，却从来没给自己改运么？怕改坏了。
动风水改运就像是西医手术，而其他的积阴德，拜神，那就是循序渐进的中医调理。
动风水见效快，但是整体不再是浑圆一体，元气有泄，稍有不慎还有后遗症，而积阴德，你都没感觉，好像并没有起作用，自己都怀疑，却是春雨细无声，滋润万物。
周易自然不是那种看不到变化就不愿意相信的俗人，这也是一个默认的规则，算命不算己，风水也不改自己。
术士多数都是助人，而修阴德，为身后进入地府谋求神职而准备。
这个阴德，就是人道功德，阴不是地府的意思，而是看不见的意思。
阴德记载于生死簿上，行善积德，作恶成孽，影响今后乃至来生。
一开始功德是佛教的词汇，功业与德行，功德圆满，修成正果，这是一种佛果修行法。
后来普及开，道家也有所补充。
功德，有功于天地或者人道，才会有功德。
简单笼统的讲，阴德你可以救人，为善获得，而功德，得是对于整个人道或
者天道有功才行。
两者统属关系，阴德只能算是功德之下的一个计量单位。
后者越来越少，修士只能转而追寻阴德这种层次的功德了。
习惯性偏题，纠正回来。
周易虽然没有明确的目的，但是还是会潜意识的积攒阴德，寻求功德，好让自己今生或者来生舒服一点。
不过现在人心复杂，即便是阴德，也不容易求得了。
已经很少有修士修行这方面的法门了，早个几百年，就算是异类妖物，都有修行功德的。
佛家是这方面的专家，可以很好的证明，虔心修行佛法的和尚已经很少了，就是因为功德难求，证不了罗汉果位。
过去的是僧，是修行佛法的僧，现在是和尚，酒肉和尚的和尚，甚至已经沦落为一种职业了。
只能说，天地灵机缺失，曾经的修士，现在只剩下一个空壳，被凡人顶替，变成职业。
在山上勘测了一中午地形之后，几人下山了，天黑之后就不好下山了。
下山的路上，周易不断对着笔记本写写画画，看样子似乎真的在研究风水。
“你小子在干什么？我可没听说过有哪家的传承能做到移气换穴的，你是嫌死的不够快？还是什么。”老道士凑过去看到周易在写一些乱七八糟的东西，但是却并不像是风水上面的符号，心中也凉了半截。
这小子估计是想动用某些歪门邪道，诓关家一笔钱。
这种事情很常见的，一些风水师不愿意帮人看风水，但是有不会乱来害人，就只有偏了，有点职业道德的，还会制造一些风水上的假象，诓骗一下，没有的，直接说这局见效慢。
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