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陆过写的文章则是《我们的岳元帅》主要介绍岳飞在抵抗金兵入侵过程中所取得的功绩、他的军队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”、以及平时与朝廷中贪腐官僚作对的故事。文章的观点也很明显，这样一心抗金、一心一意为朝廷、百姓着想的将军怎么会谋反呢？
三人写完之后，又仔细检查了一遍，对个别字句作了一次修改，这才叫岳雷看过。岳雷道：“我是个粗人，这舞枪弄棒的我倒很在行，这文章的事，还是得听两位哥哥的。”“好吧，你既然无意见，那就这样定稿了。你这就叫人排版印刷吧。”
岳雷便叫管家拿了银两，去印刷不提。第二天，连夜印刷好的单子就送到了岳府。岳雷一一安排人员到酒店、客栈、茶馆等人多的地方去散发。唐婉也想去，陆游不准。因为她是在秦府那儿挂了号的，又没一点武功护身，在岳府呆着，还稍微安全一点。唐婉没辙，只好继续在家里陪岳夫人。
在金波桥附近的运河两岸，有一排茶楼跟茶肆，这是临安城有名的喝茶的地方。不少的茶楼用歌妓招徕客人。如清乐茶坊、八仙茶坊、珠子茶坊、潘家茶坊等，都有歌妓靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。
凡初登门，则有提瓶献茗者，虽杯茶亦犒数千，谓之点花茶 。喝花茶的人，哪会管你岳元帅的死活？所以陆游选的点是蒋检阅茶肆。这蒋检阅茶肆也是临安城有名的茶肆，不过却是比较正规的茶肆。
刚进门，便见到大厅中列花架，安顿奇松异桧等物于其上。并插有各种各样的菊花、桂花。让人一进来就能闻到一股淡淡的桂花香味。大厅四周挂着名人画，装点店面。大厅的正对面挂的是阎立本的《步辇图》。
《步辇图》反映的是禄东赞朝见唐太宗时的场景。这幅画应该也是请人画的一幅摹本。真迹传说是被皇帝收藏在宫中的了。虽然是摹本，却也画得特别逼真。你看，那图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，面目俊朗， 目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
传说阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图虽说为摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。
只见里面坐着好多的人，有的在一边品茶，一边在谈天说地。有的却正聚集在一起斗茶。何谓“斗茶”，即几个热爱茶道的朋友，聚于一起，分别煮水分茶，看谁的茶叶、茶水出众，茶艺更高超。不仅士大夫中盛行斗茶之风，平民也喜爱斗茶。
宋朝的饮茶法，跟今人以开水冲泡茶叶的喝法不同，而是将茶叶研成末，再以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以筅击拂” 这叫做“点茶”。然后又形成了一套很有讲究的茶艺，叫做“分茶”，是一种将“点茶”点出了新花样的高超技艺。
高明的分茶技术，能够利用茶末与开水的反应，在茶碗中冲出各种栩栩如生的图案，只见有一个人在开水倒下去的时候，别施妙诀，一瞬间，碗中的茶纹水脉便形成了一头牛的图象。大家便拍手称妙。这时，另外的一个人不服气，“这有何难，你们等下看我的，我给你们冲出一只鸡来……”
陆游便拣了一个地方坐了下来。“客官，你要点什么茶？有龙井，有铁观音，有太平猴魁……”店小二提着个茶壶走过来问道。
“给我来杯姜茶吧。”陆游道。
“好咧，客官稍等。等会就上。”店小二下去了。
陆游理了理自己的思绪，便开始发表演说。
“各位客... -->>
陆过写的文章则是《我们的岳元帅》主要介绍岳飞在抵抗金兵入侵过程中所取得的功绩、他的军队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”、以及平时与朝廷中贪腐官僚作对的故事。文章的观点也很明显，这样一心抗金、一心一意为朝廷、百姓着想的将军怎么会谋反呢？
三人写完之后，又仔细检查了一遍，对个别字句作了一次修改，这才叫岳雷看过。岳雷道：“我是个粗人，这舞枪弄棒的我倒很在行，这文章的事，还是得听两位哥哥的。”“好吧，你既然无意见，那就这样定稿了。你这就叫人排版印刷吧。”
岳雷便叫管家拿了银两，去印刷不提。第二天，连夜印刷好的单子就送到了岳府。岳雷一一安排人员到酒店、客栈、茶馆等人多的地方去散发。唐婉也想去，陆游不准。因为她是在秦府那儿挂了号的，又没一点武功护身，在岳府呆着，还稍微安全一点。唐婉没辙，只好继续在家里陪岳夫人。
在金波桥附近的运河两岸，有一排茶楼跟茶肆，这是临安城有名的喝茶的地方。不少的茶楼用歌妓招徕客人。如清乐茶坊、八仙茶坊、珠子茶坊、潘家茶坊等，都有歌妓靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。
凡初登门，则有提瓶献茗者，虽杯茶亦犒数千，谓之点花茶 。喝花茶的人，哪会管你岳元帅的死活？所以陆游选的点是蒋检阅茶肆。这蒋检阅茶肆也是临安城有名的茶肆，不过却是比较正规的茶肆。
刚进门，便见到大厅中列花架，安顿奇松异桧等物于其上。并插有各种各样的菊花、桂花。让人一进来就能闻到一股淡淡的桂花香味。大厅四周挂着名人画，装点店面。大厅的正对面挂的是阎立本的《步辇图》。
《步辇图》反映的是禄东赞朝见唐太宗时的场景。这幅画应该也是请人画的一幅摹本。真迹传说是被皇帝收藏在宫中的了。虽然是摹本，却也画得特别逼真。你看，那图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，面目俊朗， 目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
传说阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图虽说为摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。
只见里面坐着好多的人，有的在一边品茶，一边在谈天说地。有的却正聚集在一起斗茶。何谓“斗茶”，即几个热爱茶道的朋友，聚于一起，分别煮水分茶，看谁的茶叶、茶水出众，茶艺更高超。不仅士大夫中盛行斗茶之风，平民也喜爱斗茶。
宋朝的饮茶法，跟今人以开水冲泡茶叶的喝法不同，而是将茶叶研成末，再以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以筅击拂” 这叫做“点茶”。然后又形成了一套很有讲究的茶艺，叫做“分茶”，是一种将“点茶”点出了新花样的高超技艺。
高明的分茶技术，能够利用茶末与开水的反应，在茶碗中冲出各种栩栩如生的图案，只见有一个人在开水倒下去的时候，别施妙诀，一瞬间，碗中的茶纹水脉便形成了一头牛的图象。大家便拍手称妙。这时，另外的一个人不服气，“这有何难，你们等下看我的，我给你们冲出一只鸡来……”
陆游便拣了一个地方坐了下来。“客官，你要点什么茶？有龙井，有铁观音，有太平猴魁……”店小二提着个茶壶走过来问道。
“给我来杯姜茶吧。”陆游道。
“好咧，客官稍等。等会就上。”店小二下去了。
陆游理了理自己的思绪，便开始发表演说。
“各位客... -->>
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