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随着年龄的增长，社会阅历的增多，原来的少年的思想也变得越来越复杂。他见识了人们之间的尔虞我诈，互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。此时，他们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水。
他们已长成为中年人，出现了许许多多“指鹿为马”的故事。
有些人站在这山，发现那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。
有些人为名，有些人为利，有些人为美色绞尽脑汁……
此时，看山不是山，看水不是水。
随着时间的推移，中年人步入老年。许多人会开始反省自己的过去：最终自己得到了什么，自己到底需要什么……最终，大多数人都会明白，纯真而美好的东西才是自己最终需要的，返朴归真方且为正道！
此时，看山是山，看水是水。此时方为第三种境界。
剑道之途，正如人生旅途。
老廖穿着儒袍、拎着柳条在宫殿间荡来荡去，无人敢拦他。实在是因为老祖宗的威名，又实在是他曾救过明太祖朱元璋数次，方且得到如今的地位。当他入门时，便有些小太监跑着到处传话，要各殿的侍卫留心，老祖宗正在巡视……
老廖有些怅然，又有些得意。虽然自己跨下无物，但自己根本不在乎。
老廖并非年少净身，他亦有年少风流之时。在他最为得意之时，佳人相伴，两人同游大江南北！
那时的老廖风华正茂，何等英俊少年。一柄三尺青锋，“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前……”却是何等的气象万千！
那时的他，所修有情之剑！
正在他最为辉煌之时，佳人舍他而去，设伏欲取他剑诀；数十人围攻，他愤而执剑，杀出重围，而奄奄一息之时，明太祖朱元璋救了他。自那时起，他转而修无情剑道。对人狠，而对己更狠；所以自宫。
而后华山论剑，他输了当时明教教主张无忌半招；而张无忌对他的无情剑大为赞赏！
当时的他的无情剑尚未大成。
老廖随后一直闭关；直至洪武十五年，遇到当时的王泊。当年的王泊，与年轻的他又是何等的相似！
老廖指点了王泊，而王泊拜了他三拜。
但王泊何等的才情，却留下了几句诗：
“墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，
多情却被无情恼。”
老廖看了之后，略有所悟。他知道，这王泊也是在点自己！
洪武十八年。已有剑神名号的王泊没有回来，却叫卫国公主朱瑛又送来两句诗：
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
老廖看后，哈哈大笑。他悟了。
既然看淡生死，看淡自己，又有何不能放下？无情剑道慢慢又转为有情之剑！
随着年龄的增长，社会阅历的增多，原来的少年的思想也变得越来越复杂。他见识了人们之间的尔虞我诈，互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。此时，他们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水。
他们已长成为中年人，出现了许许多多“指鹿为马”的故事。
有些人站在这山，发现那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。
有些人为名，有些人为利，有些人为美色绞尽脑汁……
此时，看山不是山，看水不是水。
随着时间的推移，中年人步入老年。许多人会开始反省自己的过去：最终自己得到了什么，自己到底需要什么……最终，大多数人都会明白，纯真而美好的东西才是自己最终需要的，返朴归真方且为正道！
此时，看山是山，看水是水。此时方为第三种境界。
剑道之途，正如人生旅途。
老廖穿着儒袍、拎着柳条在宫殿间荡来荡去，无人敢拦他。实在是因为老祖宗的威名，又实在是他曾救过明太祖朱元璋数次，方且得到如今的地位。当他入门时，便有些小太监跑着到处传话，要各殿的侍卫留心，老祖宗正在巡视……
老廖有些怅然，又有些得意。虽然自己跨下无物，但自己根本不在乎。
老廖并非年少净身，他亦有年少风流之时。在他最为得意之时，佳人相伴，两人同游大江南北！
那时的老廖风华正茂，何等英俊少年。一柄三尺青锋，“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前……”却是何等的气象万千！
那时的他，所修有情之剑！
正在他最为辉煌之时，佳人舍他而去，设伏欲取他剑诀；数十人围攻，他愤而执剑，杀出重围，而奄奄一息之时，明太祖朱元璋救了他。自那时起，他转而修无情剑道。对人狠，而对己更狠；所以自宫。
而后华山论剑，他输了当时明教教主张无忌半招；而张无忌对他的无情剑大为赞赏！
当时的他的无情剑尚未大成。
老廖随后一直闭关；直至洪武十五年，遇到当时的王泊。当年的王泊，与年轻的他又是何等的相似！
老廖指点了王泊，而王泊拜了他三拜。
但王泊何等的才情，却留下了几句诗：
“墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，
多情却被无情恼。”
老廖看了之后，略有所悟。他知道，这王泊也是在点自己！
洪武十八年。已有剑神名号的王泊没有回来，却叫卫国公主朱瑛又送来两句诗：
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
老廖看后，哈哈大笑。他悟了。
既然看淡生死，看淡自己，又有何不能放下？无情剑道慢慢又转为有情之剑！