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题记：岁月流逝的过程，我们是萤火虫一样穿行于黑暗中！
1.生命里最重要的事情
前面我们说过，少林寺所在的嵩山，是中国著名的五岳之一的中岳。确切地讲，是中原之中。现存我们所用的农历，据说，就是以嵩山为中心来测量的。就在嵩山之南十多公里处的周公测景台，相传就是周朝时的周公测量日影的仪器。
有资料中说，“《周礼》中有”日至之景，尺有五寸”记载，意思是在天地的中心——河南省登封市告成村夏至那天的中午，八尺表的影台影长，刚好是一尺五寸。”
听住在降魔洞的杨师傅介绍，这里的四季非常分明。比如说，一到立春那天，立刻就是春天时应该有的景象。一到八月中秋的时候，就能看到月亮挂在天空中央。
本来，我是想起码要等到中秋以后再下山。可是，延竺师傅在我刚到那天就提醒过我，天快冷了，别忘了置办些过冬的衣物。
如果我真打算出家的话，就要考虑去添些东西了。到底出不出家呢？
当我住到二祖庵里的时候，这个问题就一直在我心中绕来绕去的，不得安宁。
因为我来之先，并没来得及去想这个问题。一经延方师傅提醒，还真让我有点心动。
毕竟，这样就可以安心地去寻找自己所想要的答案了。更何况，还可以有机会学习自己一直想学的少林功夫了。
第三天下午，延方师傅专程上山来看我。主要是想看看我在山上能不能安下心来。
我非常坦白地告诉他说，我原本并没打算要出家。就算要出家，我也要把原来答应朋友的事情办完才行，要征得家里人的同意才行。延方师傅一边静静地听我说着，一边翻看着我写的那些毛笔字。
不看我也知道，那些字，一开始的还算工整端正，往往越写下去，就越来越零乱，甚至龙飞凤舞。最后，甚至有时事后自己都无法认清写的是什么。
送走延方师傅，我觉得应该去请教一下延竺师傅。
没想到延竺师傅二话没说，就指斥我说，你这分明是在逃避。你如果有能力去做事，为什么不去好好做事？
一番话说得我是热血沸腾。是啊，既然我能做事，为什么不去做呢？成天却围绕着虚无缥缈的事情，还自以为是，这算哪门子学问啊？
整整地想了一夜又一天之后，我决定尽快下山。
嵩山的风景虽然美不胜收，山中的明月虽然令人心旷神怡，这里的日子虽然让我自得其乐，然而终究不是我的家。这里并不属于我，我也不属于这个地方。在这里，我更像一个被解除了武装的战士，生活虽然衣食无忧过得悠哉乐哉，可毕竟总是觉得少了什么。
更主要的是，我在世俗生活中的忙碌中，反而会感到无比的心安。而在这深山的清静之中，曾经安定的心情，却总是如风中的落叶上下飞舞，飘扬不定，不知会落在何处。
内心里的梦想，自己的原则，少年时的郑重承诺。还有，十多年前早就想写的一本书，三年前想要创办一所大学的梦想，2003年春节以来的写作计划和创业雄心，难道真的就全部放弃了吗？
是啊，想做的事情没做完，就来躲进山中享清福。这不是逃避又能是什么呢？
对我来说，生命里最重要的事情，就是把自己所经历的种种奇特，种种体验，种种感受，毫无保留地全写出来。好让更多的人都知道，这世上除了金钱、汽车和洋房，其实还有更值得去追求的东西，那就是人生和宇宙的真相，生命里那妙不可言的巅峰体验，以及通往永恒的道路。
有谁能够比我更幸运呢？经历了这许多令人不可思议的事情。有谁能够比我更幸运呢？一个见过了深渊里的鱼的人，到今天竟然还安然无恙地活着，而且毫发无伤，这不是奇迹又能是什么呢？
有谁能够比我更幸运呢？如果没有亲人朋友和同事的关心爱护，我又怎么能走出这场困境呢？
“人生和宇宙的真相，生命里那妙不可言的巅峰体验，以及通往永恒的道路”。这就是我与生俱来的使命，这就是我今生唯一的目的和全部意义，这就是我在这个社会立足立身的本分事。
是的，我是该好好去用心做自己应该做的事了。
不要再胡思乱想了，真的是这样，不要再胡思乱想了。
“墙上的日历，正一张张被无情地撕去。”
时间不等人，想做的事情就赶快去做吧。
2.君子思不出其位
回到上海后，我仍是住到默默大哥家里。
嵩山之行的收获真是太多，我应该好好地整理一下。
可是，默默的朋友很多，经常地来来往往，好不热闹。
于是我又回到了老家盐城，期望家乡的宁静，能够把我的头绪好好地理出个甲乙丙丁来。
回到盐城后，我想着应该去拜访一下清真寺的王阿訇。一方面是要谢谢他多年前的开导，另一方面我也想多了解一下伊斯教的教理。
记得《金刚经》里说，“一切贤圣皆以无为法而有差别”。我就想，如此说来，一切贤圣的有为法就应该都差不多的喽？
时隔十多年了，王阿訇已经想不起我是谁了。尽管如此，他还是十分热情地招呼我到会客室。
为我端来一杯热茶后，他轻轻地告诉我说，请原谅不能相陪，因为现在正是伊斯兰教历的九月，是斋月，白天不作饮食，天亮前五点钟左右，以及太阳落下后五点左右，可以随意吃些食物。他还说，后天11月26日就是开斋节了，过完节就可以如往常一样了，到时你也可以过来看看。
我非常恭敬地请教他有关伊斯兰教的教规，比如，对一个人卫生习惯是如何来要求的？生活起居中有哪些的禁忌？等等。王阿訇用他那带着河南口音的普通话耐心地解释说：
伊斯兰教的教徒一般都称为“穆斯林”。穆斯林对卫生讲究的观念，与旁人的不同之处，在于更强调身体的洁净。比如，大小便后一定要洗手。如果不小心弄脏了衣服，一定要立即把衣服换下来。男女房事后，要冲大净，就是全身冲淋浴。注意，不是盆浴。一定要是从头到脚的冲浴。让脏水流入地下，保持身心的洁净。做礼拜前，过节前，也都是要大净的。而日常的洗漱则是小净。
还有，王阿訇介绍说，“自死、血液、猪以及非以真主名义宰杀的牲畜”，这些都是不能食用的。提倡少吃少睡，穿着以宽大舒适为宜。服饰颜色以白色和绿色为好，忌用红、黑、黄等颜色。
真真是不可思议呢！不过，我总觉得伊斯兰教与我像隔着玻璃那么厚的距离，看起来似乎很近，却始... -->>
题记：岁月流逝的过程，我们是萤火虫一样穿行于黑暗中！
1.生命里最重要的事情
前面我们说过，少林寺所在的嵩山，是中国著名的五岳之一的中岳。确切地讲，是中原之中。现存我们所用的农历，据说，就是以嵩山为中心来测量的。就在嵩山之南十多公里处的周公测景台，相传就是周朝时的周公测量日影的仪器。
有资料中说，“《周礼》中有”日至之景，尺有五寸”记载，意思是在天地的中心——河南省登封市告成村夏至那天的中午，八尺表的影台影长，刚好是一尺五寸。”
听住在降魔洞的杨师傅介绍，这里的四季非常分明。比如说，一到立春那天，立刻就是春天时应该有的景象。一到八月中秋的时候，就能看到月亮挂在天空中央。
本来，我是想起码要等到中秋以后再下山。可是，延竺师傅在我刚到那天就提醒过我，天快冷了，别忘了置办些过冬的衣物。
如果我真打算出家的话，就要考虑去添些东西了。到底出不出家呢？
当我住到二祖庵里的时候，这个问题就一直在我心中绕来绕去的，不得安宁。
因为我来之先，并没来得及去想这个问题。一经延方师傅提醒，还真让我有点心动。
毕竟，这样就可以安心地去寻找自己所想要的答案了。更何况，还可以有机会学习自己一直想学的少林功夫了。
第三天下午，延方师傅专程上山来看我。主要是想看看我在山上能不能安下心来。
我非常坦白地告诉他说，我原本并没打算要出家。就算要出家，我也要把原来答应朋友的事情办完才行，要征得家里人的同意才行。延方师傅一边静静地听我说着，一边翻看着我写的那些毛笔字。
不看我也知道，那些字，一开始的还算工整端正，往往越写下去，就越来越零乱，甚至龙飞凤舞。最后，甚至有时事后自己都无法认清写的是什么。
送走延方师傅，我觉得应该去请教一下延竺师傅。
没想到延竺师傅二话没说，就指斥我说，你这分明是在逃避。你如果有能力去做事，为什么不去好好做事？
一番话说得我是热血沸腾。是啊，既然我能做事，为什么不去做呢？成天却围绕着虚无缥缈的事情，还自以为是，这算哪门子学问啊？
整整地想了一夜又一天之后，我决定尽快下山。
嵩山的风景虽然美不胜收，山中的明月虽然令人心旷神怡，这里的日子虽然让我自得其乐，然而终究不是我的家。这里并不属于我，我也不属于这个地方。在这里，我更像一个被解除了武装的战士，生活虽然衣食无忧过得悠哉乐哉，可毕竟总是觉得少了什么。
更主要的是，我在世俗生活中的忙碌中，反而会感到无比的心安。而在这深山的清静之中，曾经安定的心情，却总是如风中的落叶上下飞舞，飘扬不定，不知会落在何处。
内心里的梦想，自己的原则，少年时的郑重承诺。还有，十多年前早就想写的一本书，三年前想要创办一所大学的梦想，2003年春节以来的写作计划和创业雄心，难道真的就全部放弃了吗？
是啊，想做的事情没做完，就来躲进山中享清福。这不是逃避又能是什么呢？
对我来说，生命里最重要的事情，就是把自己所经历的种种奇特，种种体验，种种感受，毫无保留地全写出来。好让更多的人都知道，这世上除了金钱、汽车和洋房，其实还有更值得去追求的东西，那就是人生和宇宙的真相，生命里那妙不可言的巅峰体验，以及通往永恒的道路。
有谁能够比我更幸运呢？经历了这许多令人不可思议的事情。有谁能够比我更幸运呢？一个见过了深渊里的鱼的人，到今天竟然还安然无恙地活着，而且毫发无伤，这不是奇迹又能是什么呢？
有谁能够比我更幸运呢？如果没有亲人朋友和同事的关心爱护，我又怎么能走出这场困境呢？
“人生和宇宙的真相，生命里那妙不可言的巅峰体验，以及通往永恒的道路”。这就是我与生俱来的使命，这就是我今生唯一的目的和全部意义，这就是我在这个社会立足立身的本分事。
是的，我是该好好去用心做自己应该做的事了。
不要再胡思乱想了，真的是这样，不要再胡思乱想了。
“墙上的日历，正一张张被无情地撕去。”
时间不等人，想做的事情就赶快去做吧。
2.君子思不出其位
回到上海后，我仍是住到默默大哥家里。
嵩山之行的收获真是太多，我应该好好地整理一下。
可是，默默的朋友很多，经常地来来往往，好不热闹。
于是我又回到了老家盐城，期望家乡的宁静，能够把我的头绪好好地理出个甲乙丙丁来。
回到盐城后，我想着应该去拜访一下清真寺的王阿訇。一方面是要谢谢他多年前的开导，另一方面我也想多了解一下伊斯教的教理。
记得《金刚经》里说，“一切贤圣皆以无为法而有差别”。我就想，如此说来，一切贤圣的有为法就应该都差不多的喽？
时隔十多年了，王阿訇已经想不起我是谁了。尽管如此，他还是十分热情地招呼我到会客室。
为我端来一杯热茶后，他轻轻地告诉我说，请原谅不能相陪，因为现在正是伊斯兰教历的九月，是斋月，白天不作饮食，天亮前五点钟左右，以及太阳落下后五点左右，可以随意吃些食物。他还说，后天11月26日就是开斋节了，过完节就可以如往常一样了，到时你也可以过来看看。
我非常恭敬地请教他有关伊斯兰教的教规，比如，对一个人卫生习惯是如何来要求的？生活起居中有哪些的禁忌？等等。王阿訇用他那带着河南口音的普通话耐心地解释说：
伊斯兰教的教徒一般都称为“穆斯林”。穆斯林对卫生讲究的观念，与旁人的不同之处，在于更强调身体的洁净。比如，大小便后一定要洗手。如果不小心弄脏了衣服，一定要立即把衣服换下来。男女房事后，要冲大净，就是全身冲淋浴。注意，不是盆浴。一定要是从头到脚的冲浴。让脏水流入地下，保持身心的洁净。做礼拜前，过节前，也都是要大净的。而日常的洗漱则是小净。
还有，王阿訇介绍说，“自死、血液、猪以及非以真主名义宰杀的牲畜”，这些都是不能食用的。提倡少吃少睡，穿着以宽大舒适为宜。服饰颜色以白色和绿色为好，忌用红、黑、黄等颜色。
真真是不可思议呢！不过，我总觉得伊斯兰教与我像隔着玻璃那么厚的距离，看起来似乎很近，却始... -->>
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