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跑车文学 www.pcwx.cc,般若波罗蜜多心经无错无删减全文免费阅读!

    他回忆道:“我当时有这样的感受:我觉得我看到一些人,他们自身即是他们传授的事物的映像……他们看起来那么引人注目。我当时还不能明确地把握为什么,但是最使我震动的,是他们符合我们理想的圣者、完人、哲人;而这样一类人,人们在西方显然已几乎再找不到了。”

    说得直白一些,僧伽就是以佛陀为师的弟子们,就是实践佛法的活榜样,“他们自身即是他们传授的事物的映像”。佛陀是因为觉悟到这个“法”,实践了这个“法”,圆满地成就了这个“法”而终成佛陀。而“僧伽”存在的意义,首先就是起到了“护持佛法”不使佛法失传的作用。换句话说,如果没有僧伽的存在,我们又从何得知佛法和佛陀的存在呢?所以,三宝是“佛、法、僧”三位一体不可分割的。

    那么,“五戒”又是些什么内容呢?为什么要制定戒律呢?持戒又有哪些好处呢?

    戒律是佛陀生前针对不同的人分别制定的各种日常行为规范。所以,佛教中的戒律有很多种。总体上说,分为声闻戒和菩萨戒。声闻戒有五戒、十戒和具足戒之分。菩萨戒又称为“三聚净戒”:一是摄律仪戒,意思就是“诸恶莫作”;二是摄善法戒,意思就是“众善奉行”;三是饶益有情戒,意思就是“以善用方便来利益一切众生”。

    这里说的五戒是佛教的根本戒,凡是佛弟子都应该努力来受持和遵守的。它包括五项内容:一不杀生,二不偷盗,三不淫欲,四不妄语,五不饮酒。

    一不杀生,意思就是要慈心于仁,就是不因自己的私心而去杀害生命来谋取私利。

    二不偷盗,意思就是要义利节用,就是不与不取,不以不正当手段来获取他人的财物。

    三不邪淫,意思就是要贞良守礼,就是不作非分的欲乐享受。如果严格起来深究的话,不光是男女间的情欲和性欲,就连过分的食欲和睡欲等等欲乐享受,也都在禁戒范围之内。

    四不妄语,意思就是要诚实无欺,就是要实事求是而不撒谎。也就是孔夫子所强调的“知之为知之,不知为不知”。

    五不饮酒,意思就是要避免贪嗔痴,就是为了防止乱性破戒,免生各种恶习坏毛病,因此而不饮酒。

    持戒有哪些好处呢?犯戒又有什么不好呢?

    佛陀曾经说过,如果有人犯戒,就会有五种衰败。哪五种衰败呢?第一是求财而不得,所愿难成。第二是如果有所得的话,也会一天天地衰败下去。第三是破戒的人到了任何地方都会被人看不起,遭人轻视。第四是坏名声远扬,天下尽知。第五是命终之后,就会下到地狱里。

    佛陀又说,如果人持戒而终不违犯的话,就会有五种功德。哪五种功德呢?第一,是能够心想事成,随心所欲。第二,是所有的财产会越来越多,而且无有损少。第三,是所到之处,众人敬爱。第四,是好名声遍布四方,天下尽知。第五,是命终后必生天上。

    花城出版社出版的《大智度论的故事》里摘引佛陀的话说道:“许多人倘若不灭除五项恐怖、五项罪、五种怨,那么,在有生之年,身心都会尝到无量苦恼;而且到了后世,就会坠入恶道里。人如果没有过五项恐怖、五项罪、五种怨,那么,在有生之年,身心都会洋溢着快乐;到了后世,也会出生天上的乐土。由此可知,大家一定要远离五项恐怖才好:第一是杀生,第二是偷盗,第三是淫欲,第四是妄语,第五是饮酒。”

    需要强调指出的是,只有皈依三宝的佛弟子才可以受持五戒。也就是说,受持五戒的人必须首先要皈依三宝才可以。没有皈依三宝而受持五戒,就好比不打地基而建高楼大厦一样,迟早会功亏一篑的。

    另外,五戒的受持和皈依三宝一样,是要人自己来作抉择的。按照佛教惯例,如果不是出于本人自觉和自愿,皈依和受戒都是无效的。

    如果觉得自己一时还达不到五戒所要求的,也可以选择暂时不受戒。或者,可以选择其中的一条单独来受戒,量力而行。比如,有的人天生不饮酒,他就可以先受不饮酒戒;有的人天生就不曾偷盗过,他就完全可以先受不偷盗戒。能做到哪条戒,就可以先受哪条戒,其他戒眼下做不到,也可以选择暂时不受。

    就拿我自己来说,皈依也好,受戒也好,都是自然而然的事情,仿佛水到渠成。就像当初我喜欢接近佛教的唯一原因,就是因为佛陀主张让人们自己选择,自己做主。你可以信佛,也可以不信。你可以出家,也可以还俗。一切都由你自己来做决定,一切来去自由。所以,到今天,皈依也好,受持五戒也好,也都是我自己的选择和决定,与别人无关,只是出于对自己负责而已。

    另外,五戒的内容延伸开来,就是十善:“不杀、不盗、不邪淫、不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语、不贪、不嗔、不愚痴”。这就叫十善,反之就叫十恶。十善其实和五戒实质上是一体的,只不过更加详细地规范了人们的言行意识。所以通常是把五戒和十善连起来说成“五戒十善”。按照赵朴初先生的介绍,五戒十... -->>

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